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土家族:从一个的原生态婚礼的流程解析土家婚俗

来源:世爵娱乐-世爵娱乐注册-世爵娱乐登录;时间: 2017-02-13 13:36

  新春里来喜事多,土家女儿迎嫁娶。新春佳节,土家族地区,处处洋溢着喜庆的气氛,在外努力拼搏的土家后生和姑娘回到家中,按照土家族习俗走向婚礼的殿堂,绽放出土家族儿女结婚的独特魅力。

  土家族在漫长的历史进程中,形成了十分复杂和隆重的婚礼多层次礼仪,保持着“嫁女之家三夜不熄烛,娶妇之家三日应举乐”等古老遗风。在经过求亲、定亲后,便是最隆重的结婚。土家族结婚一般有求婚、送日子、忙嫁、过礼、哭嫁、戴花酒、接亲、拜堂、闹新房、敬茶、回门等程序。

  求肯

  男方要求结婚时,婚前那年农历正月初,选择吉日要到女方家拜年。拜年时的礼物中要送一只连猪尾巴的猪腿。女方若同意该年结婚,就收下连尾巴的猪腿,若不同意,则将猪尾巴割下退回男方,表示推迟婚期。达成结婚协议之后,娘家准备嫁妆,婆家准备衣服等物,双方筹办儿女喜事。

  送日子

  女方同意这年出嫁后,男方就择定吉日,并取得女家同意之后,男方则请媒人带上酒肉和衣服等礼物,到女方家“送日子”,正式决定婚期。若女方不同意,男方则要另择日子,再定佳期。

  忙嫁

  婚期确定后,男方要作好接亲的准备,备好过礼的酒肉、礼布和送给新娘的衣服、首饰等,而女方则要准备“嫁奁”。女儿出嫁时,无论贫富都要准备一、二床“西兰卡普”(土家织锦)被盖,其他嫁妆量力而为,一般都要陪柜子、箱子等用具和四、五床被盖。经济条件较好的要陪柜、桌、椅、箱等全套家具和十二床被盖,这叫“单陪单嫁”,富裕人家要陪二十四床以上被盖和双套家具,谓之“双陪双嫁”。姑、舅、伯、叔、姨等近亲也要送一床被盖等陪嫁礼品,尽力相助。土家族之女子,在出嫁之年一般不从事田间劳动,全力忙嫁。

  过礼

  婚前三天,男方请人到女方家送礼,俗叫“过礼”。男方为女方送去准备嫁女用的酒、肉、衣服、首饰、被里子等礼物。同时,还问清楚,迎亲那天要多少人,几乘轿子,还有什么未尽事宜,女方完全答复后,就准备迎亲。 "

  哭嫁

  婚前一月或半月,新姑娘按习俗规矩每夜晚要哭嫁,出嫁前夕要连续哭三至七个夜晚。新娘哭嫁时,全村寨相好的姐妹都要来陪哭、对哭。哭嫁的内容十分丰富,有“哭父母”、“哭戴花”、“哭吃离娘饭”、“哭离闺门”、“哭上轿”等等。到出嫁时新娘哭得眼皮红肿,声音嘶哑;哭得越狠,人说这姑娘有出息;哭得越好,人说那姑娘有才华。哭嫁期间,嫡亲叔伯,请侄女做客吃饭,叫吃“送嫁饭”。

  戴花酒

  结婚头天,为女方的“戴花”日,亲朋至友都来庆贺。吃“戴花酒”,给新娘戴花。戴花前,请贤德和有子女的妇女给新娘“开脸”,即扯去汗毛、修好眉毛,将长发辫子绾成“粑粑髻”。髻心缠红头绳,插上银簪、莲蓬、戴上青丝帕、牙签、手圈、耳环等头饰。开脸毕,举行戴花仪式。

  仪式开始,新娘入中堂,鸣炮,奏乐、拜天地、祖先,而后,给新娘戴花。当司仪者喊到某某亲戚给新娘带花时,新娘予以哭谢。如喊到外公外婆戴花时,新娘便哭道:“我的阿公阿婆啊!孙女是个下贱人,头上戴花花不香,身披红绫也不红”。哭谢舅舅、舅娘时:“我的舅舅、舅娘呀!贱人戴花花不开,花插满头也不红。”哭谢叔伯:“伯伯、伯娘!叔叔、婶娘呀!贱人出嫁离亲人,您们的恩情记在心。”

  接亲

  男子方派花轿子和乐队等接亲队伍,由“头嘎”、“二嘎”、“摸米”带队到女家迎亲。“头嘎”即媒人或媒人的代理人,手拿一把雨伞,是迎亲队伍的领队。“二嘎”身背一个花背笼,专背执事人所需的“三茶”“六礼”(“三茶”即用红纸包好三封钱币,送给女方办饭、菜厨的师傅和烧茶的礼品;“六礼”即六封红包送给女方作四名抬花轿和两名打火把人的礼物。)“摸米”是代替新郎迎亲的人选,专搬新房的蚊帐和睡垫的人。

  金鸡三啼到良晨,天朦朦亮时,礼官先生向内请求发轿。抬轿人将花轿抬到大门外正中间,轿门向内。在点着明亮的四个火把(轿前两把,轿后两把俗叫“喜把”)下,由土老司咬鸡冠漫血退轿煞、祭轿神。祭毕,轿内铺好坐褥,等待新娘上轿。

  新娘身穿露水衣、裙,头戴“蒙帕”(即蒙面丝帕,下同),从闺房内哭嫁出门,哭别公婆、父母、兄嫂、姐妹后,手拿两把筷子,由两个女人陪伴着搀扶出房,拜过天地、祖先,再踩四方斗,把筷子朝前后各丢一把,然后由哥哥肩搭背亲布,背新娘上轿。新娘在进轿前,用脚连登轿杆三下,而后进轿关门。于是抬轿人将轿抬起,陪嫁的姑娘们手攀轿杆,向前后来回推拉三次,以示惜别。

  花轿出门时,女方家用扫帚从太门口向堂屋内扫三下,以示女子没有带走家里的福禄。送亲客数人手拿雨伞,随同花轿前往。上等送亲客(如姑娘、婶娘)要乘坐“蓬轿”前往。接亲队伍一路上打着镏子,吹起唢呐,连放“三眼铳”和鞭炮,热闹异常。

  抬轿人一路上小心翼翼,行路间随时前呼后应。前面喊:“上有茨蓬挂顶”?:竺嬗?:“弯腰不挂。”前面说:“下有岩头凸起”,后面说:“高高举起”。前面说:“左边有个之字拐”,后边说:“往右摆。”任凭抬轿人一路上笑话百出,或与新姑娘取笑,但新娘总不开口说话。

  花轿抬到男方家门口,连同喜把一起摆在院坝里。送亲客也陪着花轿等着。此时,随花轿来的木匠师傅在新房内安床,他看酬谢的礼物不如意时,便喊:“恭喜,恭喜,步步高升。”示意主人加礼钱,直到木匠师傅满意时为止。安床就绪,请一个夫妻双全,家庭和睦,子女兴旺,声望较高的妇女开铺。开铺毕,选择一个公婆健在,夫妻双全之人的男孩童,抱在床上滚几次,叫“放引窝蛋”。

  一切就绪,堂屋中灯火辉煌,人声鼎沸,争着看新郎、新娘拜堂。

  闹洞房

  关于闹房习俗的来历,我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传,很早以前紫微星下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已经先到了,并且躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼。果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了。

  可见,闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新郎前一晚就须睡在洞房,事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍。新人入房后,驱房内邪气依然十分重要。普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究,闹洞房实质上也是防鬼怪进入洞房的一种?;ご胧?。

  敬茶

  在比较注重传统礼仪的地方,新结婚的夫妇在婚礼仪式上是一定要向父母敬茶的,大家都知道这表达的是一种尊敬的意思,但是这种习俗是怎么发展起来的呢?

  茶可能从宋朝开始就被人们视为“从一而终”的婚姻信物。据明代郎瑛所著的《七修类稿》记载,“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”大致意思是,茶籽种下后就不能移植了,移植的茶树就不能生存,用茶叶作为聘礼,是希望女子能专一的寓意。在清代曹雪芹所著的《红楼梦》里,第二十五回中王熙凤开林黛玉玩笑说:“你既吃了我家的茶,怎么还不给我们家做媳妇儿?”可见,“吃了我家的茶”几乎等于现在的“我愿意嫁给你”。

  回门

  回门又称归宁,土家族传统婚俗。是指女子出嫁后首次回娘家探亲。新婚夫妇新婚的第三天后回岳父母家,对于新娘来说,则是初为人妇后回到自己的娘家。也有的地方在新婚后第二天去,如湖南大部分地区。

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